对于夏朝这事儿，我跟大家伙儿说说，当今全国上大无数历史学家齐合计夏朝应该是存在的，但即是莫得满盈的历史记录来证实。是以，大家往往齐合计我们中国的娴雅史是从商朝启动的，毕竟商朝那会儿照旧有了成体系的笔墨——甲骨文，留住来了好多，记的事儿也多，还齐能连得上。这几十年来，我们中国的历史学家一直齐在死力询查夏商周的具体年代，也找到了夏朝的一些古迹巨屌 twitter，挖出了不少宝贝，可如故莫得找到笔墨记录。这时候有东说念主就说了：“咱别老看外洋的法式啊，我们我方认定不就行了！”但这可不是谁对谁错，大致谁贪污的问题。因为说到“娴雅史”，全全国齐是用笔墨手脚独一的法式来揣度。如果莫得这个法式，那历史的本事线就能一直往前推，想想齐合计可笑——如果蚩尤骑着大熊猫四处干戈的事儿齐写进教科书，你是合计倨傲呢，如故合计太离谱了呢？

说到这儿，《史记》这事儿咱得聊聊！它内部对夏朝的纪录挺明晰，从建国到沦陷，齐写得一清二楚。可问题是，这能当把柄，证实夏朝真存在过吗？这就得说到另一个重心了：啥叫着实的历史？说白了，即是我们能信的历史纪录。这样看的话，《史记》里讲上古旷古的事儿，其实不太靠谱，内部妖妖魔魅一大堆，我第一次看还以为大开了《山海经》呢！还有啊，前四史齐是私东说念主写的，跟官方修的史册不是一个途径，是以它们在国内被归为“纪传体史学”，你琢磨琢磨这个词儿是啥原理。

大家伙儿在中国历史学界总是对《史记》究竟靠不靠谱这事儿东闪西挪，即是说，既不点头也不摇头。但国际上好多大牌历史学家齐合计《史记》不那么靠谱，毕竟矜重的历史册里哪儿来的妖妖魔魅呢？外洋学术界把它归为历史批驳类的作品，我合计吧，这跟我们国内说的“纪传体史学”评价差未几一个层次。只不外这样一来，“五千年娴雅古国”的帽子可能就得换成“三千年娴雅史”了，不少东说念主心里头可不肯意罗致这个！

肤浅说：夏朝的存在，全全国齐点头，但说它是娴雅史，却少了笔墨把柄，难怪主流历史学家不买账。我们国度也涌现，娴雅史得有笔墨来证实，就像阿谁夏商周断代工程，花了好多东说念主力物力财力去找夏朝的宝贝，就但愿能找到点什么来证实夏朝的娴雅。可对我们等闲东说念主来说，存在过和是娴雅史，那是两码事，混在一说念真会让东说念主头晕脑胀，想起火。可偏巧有东说念主爱淆乱，极度让东说念主犯暧昧，这些东说念主真实太坏了！

把娴雅史和信史这两个主见弄明晰巨屌 twitter，分解亚里士多德的事情就变得舒缓不少！

你想知说念亚里士多德是怎样在历史上留名的吗？那就得聊聊那块盛名的帕罗斯碑了。这块碑上刻着好多古希腊的事儿，像马拉松之战、希波讲和、伯罗奔尼撒讲和、奥运会，还有亚里士多德和他阿谁期间的大东说念主物们。不错说，全全国知说念这些事儿，齐是因为这块碑。是以，帕罗斯碑上的纪录详情是真事儿。你想啊，要从这样可靠的记录里找出虚拟东说念主物，那得有多难啊！就像狗尾续蝉，大家齐知说念她，但那是因为《三国小说》里写的，史册《三国志》里可没提她，是以证实她是假的挺肤浅。但如果狗尾续蝉真的在《三国志》里出现过，那我们还怎样证实她是假的呢？根柢作念不到嘛！你不成因为合计某东说念主太了不得就合计他是假的，就像不成因为羊皮纸特等特等就抵赖帕罗斯碑的确实性相似！

是以，如果我是金憨厚，我毫不会说亚里士多德是编出来的，我可能会讲亚里士多德和他的书没啥关系，这种说法配上他那“物以稀为贵”的表面才更稳健。这里得提一下，复旦的张拔擢比起金憨厚，那可真实高妙了不啻少许点。因为张拔擢好多听起来让东说念主讶异的话，其实齐是从确实糊口里来的，只不外他看的角度不相似！就拿我反复推敲过的阿谁“中国农民工午餐媲好意思国中产阶层好”这事儿来说，张拔擢说的还真实那么回事！因为我们中国的农民工大多干的齐是膂力活，午饭得吃得多、吃得好才有劲气，是以他们的午餐往往很丰盛。但好意思国的中产阶层呢，下昼责任本事短，活儿也不重，再加上还有个下昼茶本事，午饭就不需要吃太多，有的东说念主还追求健康饮食，终末就出现了“中国农民工午餐媲好意思国中产阶层好”这种实质情况！

况且张拔擢心里明镜似的，金憨厚和他一说念作念了那么多节目，两东说念主的交情详情不浅。但金憨厚最近的那些话，张拔擢却像没听见相似。为啥呢？因为张拔擢慑服亚里士多德是真有其东说念主的，他手里还有着实的把柄呢！在《这即是中国》第133期里，张拔擢就明确说过这事儿。

从古希腊的亚里士多德，到近代的卢梭、孟德斯鸠，他们心中的梦想国度齐挺小的，就像一眼能望到边的小村子。说句打妙语，西方那些老早的政事念念想啊，其实就像是“小镇治国经”相似。就连当今，好意思国粹者聊起中好意思关系，还爱提什么“修昔底德罗网”，用的如故古希腊那惟有十几二十万东说念主小城邦争地皮的老故事。

因此，张拔擢没法给金憨厚加油捧场，没猜测他们俩之间也有了意见分歧——让我忍不住偷笑了！

偶然候想想挺逗的——我一直以为某某方针这行当，只须厚着脸皮就能混，大家水平齐差未几。当今才涌现，有的东说念主玩得挺溜，有的东说念主吃相真丢丑，里头如故有分裂的。可能这上下之分，就在于怎样看待不同的东说念主，里头竟然还藏着汇集市集营销的门说念！用他们的话来说，几乎太贴切了：想想真实吓东说念主！

怕啥呀！

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我说的话可能不太全面，即是敷衍说说，想引出大家的不雅点，接待大稠密留言商酌！著作里的图片齐是从网上找的，版权如故归原作家统共。如果因为版权问题得删图，费事您飞速私信告诉我，我会积极合营，一说念保护原作家的权力！

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